"Terkenal di langit..tidak terkenal di bumi"
Kemudian Nabi S.a.w telah mengatakan kepada keduanya pula, bahawa Uwais Al-Qarni itu mempunyai sahubah (merah atau perang rambutnya). Jauh jarak antara kedua bahunya. Sederhana tingginya. Ia memukul- mukulkan dagunya ke dadanya. Tangan kanannya diletakkannya di atas tangan kirinya. Senantiasa membaca Al-Quran. Mempunyai dua helai kain buruk dari bulu. Ia tidak terkenal orang di muka bumi ini, tetapi terkenal di langit. Di bawah bahunya yang kiri terdapat suatu cahaya putih.
Demikianlah yang terjadi setiap tahun apabila musim haji telah masuk. Beberapa tahun setelah Rasulullah wafat Umar dan Ali mempunyai kesibukan luar biasa. Kedua sahabat besar ini sering terlibat di dalam urusan- urusan jemaah- jemaah yang datang mengerjakan haji ke Mekah terutama sekali bagi jemaah- jemaah haji yang datang dari Yaman. Malah menyebabkan sahabat- sahabat lain hairan. Tiada seorang pun yang mengerti apa sebabnya terjadi sedemikian hinggalah sepuluh tahun lamanya Umar dan Ali mencari Uwais Al- Qarni pada setiap ada jemaah haji datang dari Yaman.
Sejak kecilnya sampai hari itu Uwais tetap hidup dari dua macam yang hitam iaitu air mentah dan tamar. Ia tidak pernah memakan makanan yang dimasak oleh api. Ia sama sekali tidak mengenal perhiasan dunia atau makanan yang lazat- lazat, walaupun yang halal dan baik. Pekerjaannya hanya beribadat dan mendekatkan dirinya kepada Tuhan. Apabila Uwais berdoa, terbukalah segala pintu langit menerima doanya untuk terus berhadap kepada Tuhan yang Maha Esa. Tidak ada apa pun yang menghalangi doanya naik terus sampai ke Sidratul Muntaha dan keliling Firdaus. Itulah Uwais yang dikenal penduduk langit, tetapi tidak dikenal di bumi. Malaikat- malaikat pun turut meminta ampunkan Uwais kepada Allah S.w.t. Di sekelilingnya penuh dengan cahaya dari nur. Cahaya itu naik dari tubuhnya pada waktu ruku' dan sujud kemudian terus naik ke langit.
Demikianlah setelah sepuluh tahun berlalu, suatu hari ada seseorang datang kepada Umar mengatakan ada kafilah baru datang dari Yaman. Beliau pun bangun dan berlari- lari menuju kafilah itu. Dari jauh beliau melihat Ali bin Abu Talib telah terdahulu sampai. Kelihatan kepada beliau, Ali telah berbicara dengan seseorang lelaki dari peserta kafilah itu. Orangnya berwajah putih, pakaian putih, dan kelihatan tanda- tanda kemuliaan atas dirinya. Dari jauh Umar mendengar Ali berkata kepadanya:"Apakah tidak ada seorang pun lagi yang tinggal dalam kafilah tuan ini, selain dari orang- orang yang telah tuan sebutkan kepada saya itu?"
Orang tersebut mengenal baik Ali. Ia hormat dan menjawab dengan hormat:" Tidak ada lagi,
wahai Anak Bapa Rasulullah S.a.w. Tetapi bersabarlah tuan sebentar kerana saya terlupa dalam kafilah kami ini ada seorang pemuda yang tidak terkenal, tidak tentu akalnya, pakaiannya koyak- mengoyak, ia mengembalakan unta kami, kami beri ia upah beberapa dirham saja. Saya rasa tuan pasti bukan mencarinya." Sebaik ia berkata demikian, Umar terus berkata dengan berteriak: "Dia asyhal (hitam matanya bercampur dengan warna biru), mempunyai rambut merah (perang), jauh jarak antara ke dua bahunya, tingginya sederhana, ia memukul- mukulkan dagunya ke dadanya..."
Maka, terkejutlah orang Yaman itu mendengar teriakan Umar yang turut bercampur bicara dari jauh dan dengan bersemangat penuh. Ia lebih hairan lagi, kerana sifat pemuda yang baru diingatnya itu 100% sama seperti yang dikatakan Umar.
Kata orang Yaman itu kepada Umar: "Tuan telah menyebutkan sifatnya dengan amat sempurna. Adakah tuan pernah bertemu dengannya?"
Umar tidak menjawab kerana itu rahsia dari Nabi S.a.w. Umar dan Ali begitu gembira sekali dengan penemuan yang telah dinantikan lebih sepuluh tahun itu. lalu keduanya menanyakan orang Arab itu di mana tempat Uwais berada. Mereka pun pergi mencarinya sambil berlumba- lumba hendak dahulu- mendahului.
Demikianlah, pada suatu tempat di Jabal Abu Qubais, di padang Sahara, keduanya melihat ada seorang lelaki mengembala unta. Keduanya memberi salam kepada pengembala itu. Setelah bertemu Umar dan Ali lalu bertanya kepadanya:"Tuan siapa?" Jawabnya:" Pengembala unta, orang cari upahan." "Bagus," kata Umar dan Ali, "akan tetapi yang kami perlukan ialah siapa nama tuan?" Ia menjawab:" Nama saya Abdullah." Umar dan Ali mengatakan: "Kami tahu semua penduduk langit dan bumi hamba Allah. Kami ingin tahu nama tuan yang sebenarnya." "Tuan-tuan berdua, apa maksud tuan- tuan kepada saya?" Umar dan Ali menjawab:" Begini Rasulullah S.a.w pernah menceritakan perihal Uwais Al-Qarni kepada kami iaitu tanda- tandanya ada Asy-Syuhulah dan Asy-Syuhubah." Kemudian keduanya melihat kepada kedua bahu Uwais, benar ada cahaya di bawahnya. Lalu Umar dan Ali pun memberi salam dengan sebaiknya kepada Uwais yang masih belum memperkenalkan dirinya. Keduanya meminta kepada Uwais supaya ia mendoakan mereka dan meminta ampunkan dosa bagi mereka.
Uwais yang masih belum mengenal kedua sahabat besar itu menjawab:" Saya tidak pernah mengkhususkan doa saya kepada seseorang jua pun. Tetapi kepada sekalian orang Mukminin dan Mukminat." Setelah itu Uwais lalu bertanya kepada keduanya:" Tuan- tuan siapa?" Ali terus menjawab:"Ini Umar, Amirul Mukminin dan saya Ali." Mendengar yang demikian, Uwais terus berdiri lurus, kemudian memberi salam kepada keduanya. Katanya:"Assalamualaika Ya Amirul Mukminin dan Ya Ali Bin Abu Talib, semoga Allah membalas baik kepada tuan- tuan berdua berhubung jasa- jasa tuan- tuan kepada umat Islam ini."
Umar terus berkata kepada Uwais: "Hai Uwais, ajarilah saya."
Jawab Uwais:" Tuntutlah rahmat Allah ketika mentaatiNya, dan harapan tuan di celah- celah yang demikian."
Kemudian Ali terus berkata," Rasulullah S.a.w telah menceritakan hal engkau kepada kami hai Uwais. Nabi S.a.w tidak pernah melihat engkau, tetapi beliau mencintai engkau dan memberi sifat- sifat engkau kepada kami, kata beliau Uwais semulia- mulia Tabi'in. Bagaimana engkau menggambarkan Rasulullah S.a.w hai Uwais?"
Uwais menjawab:"Wahai Ali, tuan- tuan telah beroleh nikmat bersahabat dengan Rasulullah S.a.w. Tuan- tuan berbahagia melihat Nabi S.a.w. Tetapi saya tidak mendapati nikmat itu, tidak beroleh kurnia itu. Namun, saya melihat Rasulullah S.a.w di dalam basirah saya, lain dari yang tuan- tuan lihat beliau dengan mata kepala tuan sendiri. Saya mengambar-gambarkan Nabi S.a.w sebagai cahaya yang memancar memenuhi lapangan dan menjalar kepada segala yang ada ini. Saya melihat Rasul itu kepalanya yang mulia telah dekat benar dengan Arasy, sedang telapak kakinya di bawah bumi yang ke tujuh."
Mendengar yang demikian, menangislah Umar dan Ali tersedu- sedu dan cinta serta rindu akan Rasulullah S.a.w. Kemudian Umar berkata kepada kepadanya: "Bagaimana tuan fikir seorang lelaki jika pagi hari ia sangka ia tidak akan sampai ke petang hari dan jika hari telah petang ia sangka ia tidak akan sampai ke pagi hari."
"Bagaimana tuan sudah dapat sampai kepada kedudukan yang sedemikian tinggi, hai Uwais?" Jawabnya: "Saya hidup pada maqam takut kepada Tuhan, iaitu suatu maqam, yang mana seseorang itu telah sampai di sana, ia pun akan takut kepada Tuhan seperti ia berdosa membunuh semua manusia."
Lama juga mereka berbicara di padang Sahara dekat Jabal Abu Qubais itu. Kemudian Umar memberikan pakaian dan nafkah kepada Uwais. Ia menjawab:"Apa faedahnya buat saya pakaian dan belanja ini? Bukankah tuan lihat pakaian saya dan rida' saya terbuat dari bulu? Bila ia akan habis. Dari pekerjaan saya mengembala unta ini dengan upah empat dirham. Cuba tuan kira berapa lama saya menghabiskan yang empat dirham itu. Di depan saya dan di depan tuan- tuan ada banyak rintangan- rintangan yang sukar untuk dilalui, selain oleh orang-orang yang kurus dan lemah. Oleh sebab itu tuan Umar, tinggalkanlah dunia ini. Takutilah akan suatu hari di mana tidak berguna segala harta dan anak." Lalu Umar memukulkan tongkat pendeknya itu ke tanah, sambil berteriak dengan kuat suaranya:"Kiranya Umar tidak dilahirkan ibunya."
Kemudian Uwais hendak pergi. Lalu tangannya dipegang oleh Ali. Katanya:" Kami datang hendak berbicara- bicara dengan tuan." Uwais menjawab: "Aneh sekali Ya tuan Ali. Saya sangka tidak ada seorang pun yang mengenal Tuhannnya akan merasa senang bersama- sama dengan yang lain selain Tuhannya." Kemudian ia lari dengan lajunya.
Demikianlah Uwais yang dikatakan Nabi riwayatnya kepada Umar dan Ali. Uwais tidak mahu lama- lama berbicara dengan Umar dan Ali orang yang sangat mulia pada sisi Allah dan Nabi, kerana ia tidak mahu lama berdekatan yang lain dari Allah S.w.t. Ia hanya senang dengan Allah. Ia hanya merasa ramai dengan Allah. Di seluruh alam ini yang dilihatnya hanya Allah. Ia akan menjauhkan diri dari segala perdaya dunia dan akan ber'uzlah dengan Tuhannya. Ia meninggalkan manusia di mana saja. Kalau ia hendak bekerja, maka dipilihnya pekerjaan- pekerjaan yang jauh dari manusia ramai, di mana ia dapat berkawan terus dengan Tuhannya, sambil membaca bacaan- bacaan memuja Tuhan dengan sehabis kesanggupannya. Tiba malam hari ia terus menerus melakukan sembahyang tahajjud di mihrabnya, hidup di dalam perasaan takut kepada Allah, merasa besar dosanya seperti membunuh seluruh manusia. Ia benci akan dunia dan segala perhiasannya. Malah dunia yang baik dalam pandangan orang ramai, tidak baik di dalam pandangannya. Ia melihat Allah di setiap waktu. Apa saja yang dilihatnya, pandangannya jatuh kepada Allah. Ia takut kepada Allah. Hatinya terus-menerus memuji Allah dengan tasbih, tahmid, tahlil dan selawat atas Nabi. Air matanya senantiasa meleleh di atas pipinya, teringat akan dosanya, teringat akan kesusahan masa depan. Pernah ia hendak melunjurkan kakinya kerana sengal tetapi ia malu kepada Tuhan, lalu ditariknya kembali kakinya. Seperti terdengar kepadanya suara mengatakan: "Manusia biasanya beradab di dalam majlis raja- raja, apatah lagi di dalam majlis Allah S.w.t." Dengan itu Uwais tidak berani melunjurkan kakinya di depan Tuhan yang Maha Kuasa.
Uwais mengajari manusia termasuk Umar, supaya takut kepada Allah pada taraf pertama, kemudian taqwa kepada Allah pada taraf ke dua. Apabila manusia takut akan Allah, maka manusia- manusia lainnya takut akan dirinya dan Tuhan akan meliputi ia dengan pakaian kebesaran dan kemuliaan. Oleh itu orang- orang yang takut dan taqwa kepada Allah, seperti Uwais ini, berjalan terus ke mana- mana dengan tenang, walaupun di tempat- tempat yang penuh bahaya dan sebagainya. Ia tidak takut akan apa- apa pun, ia tidak takut akan binatang buas, tidak takut akan bahaya, tidak takut akan susah dan sebagainya.
Uwais ini apabila hari telah petang , lalu berkata:" Malam ini malam ruku'," lalu ia sembahyang dan terus ruku' hingga ke pagi. Selama ruku' itu ia terus membaca tasbih tanpa hentinya hingga 12 jam. Pada lain malam, setelah mulai malam ia katakan pula:"Ini malam sujud," lalu ia sujud sampai kepada pagi hari. Kalau hari telah malam, semua apa yang ada di rumahnya di sedekahkannya, baik makanan maupun pakaian dan sebagainya, sambil ia berkata: " Ya Allah, siapa yang mati kelaparan, janganlah kerananya saya disiksa dan siapa yang mati kerana tidak mempunyai pakaian, maka janganlah saya Engkau siksa kerananya."
Uwais juga seorang yang suci lisannya. Tidak pernah ia mengucapkan perkataan yang keji sepanjang umurnya. Apabila ada orang yang menyerangnya dengan perkataan- perkataan yang rendah dan keji, ia berdiam diri dan tidak menjawab. Tangannya pula demikian, ia suci, ia tidak pernah mengambil apa- apa dari dalam dunia ini. Lapar dan air mata mengalir itu lah saja yang menjadi pengalamannya. Kemudian membiasakan diri bersabar atas segala apa juga. Ditambah dengan kesabarannya yang setiap hari meningkat di dalam beribadat, terutama dalam istighfar dan tasbih kepada Allah S.w.t.
Menurut pendapatnya, sahabat- sahabat Nabi S.a.w melebihi dirinya dalam soal bersahabat dengan Rasulullah S.a.w. Mereka beroleh kurnia melihat yang mulia itu dan beroleh kemuliaan kerana menolong dan membantu yang mulia itu dalam segala perjuangannya. Kerana itu, hatinya selalu hancur memikirkannya, kesal tidak mendapat seperti yang didapati sahabat- sahabat, ditambah dengan rindu dan cinta yang mendalam kepada yang mulia Rasulullah S.a.w. Oleh kerana itu, dengan air matanya ia menulis janji kepada Tuhan bahawa ia akan mengikat dirinya dengan Tuhan, akan mendekati Tuhan sehabis yang mungkin, diberikan Tuhan kepadanya dengan khalwat- khalwat yang besar dan mendapat tajalli yang setinggi- tingginya dari Tuhan.
Uwais mempunyai suara yang baik sekali, terutama sewaktu ia membaca ayat- ayat Al- Quran. Apabila ada orang mendengar ia membaca Al-Quran, orang itu akan bersumpah bahawa ada roh- roh yang tidak dapat dilihat datang mendengarkan bacaan- bacaan Uwais pada waktu itu dan mendengarkan bacaannya dengan sebaik- baiknya. Kemudian apabila waktu sembahyang telah masuk, tiba- tiba muka Uwais berubah menjadi pucat, hatinya menggeletar kerana takut, kerana rindu, dan kerana merasakan kebesaran Tuhan, di mana ia khuatir tidak dapat menghadapinya dengan sebaiknya. Kerana berdiri di depan Allah di dalam sembahyang, sama maksudnya dengan kita menempuh suatu ujian, jika kita selamat, maka menang dan kalau tidak penuh hati- hati akan menjadi celaka dan susah.
Uwais seorang pahlawan yang mujahid, seorang pemuda yang gagah dan pahlawan, apabila panggilan jihad telah tiba. Ia bergerak melompat, mara dan menghunus pedangnya dengan segala keberanian seperti singa yang garang kerana membela agama Allah. Pada hari Siffin ia turut berperang pada barisan Ali bin Abu Talib. Ia berpendapat golongan yang memberontak ke atas Ali adalah salah, wajib memerangi golongan yang memberontak kepada kebenaran itu sampai ia bertaubat dan kembali kepada jalan petunjuk.
Bukti- bukti bahawa Uwais Al- Qarni mengikuti di dalam perang Siffin di sebelah Ali bin Abu Talib ialah tersebut di dalam kitab "Tabaqaatul Asfiyaa" ' : bahawa telah mengkhabarkan kepada kami Abu Bakar dari Abdulllah bin Ahmad bin Hanbal dari Ali bin Hakim, katanya:" Telah mengkhabarkan akan kami Syuraik dari Yazid dari Abdul Rahman bin Abu Laila, katanya: Seorang penduduk Syam berseru- seru kepada pada hari Siffin: "Adakah ada pada kamu Uwais Al- Qarni?" Jawab kami:"Ada, dan apa maksud tuan daripadanya?". Jawabnya:"Saya telah mendengar Rasulullah S.a.w bersabda:" Uwais Al- Qarni adalah sebaik- baik tabi'in dengan ihsan'," Kemudian orang itu memutarkan kenderaannya lalu masuk ke dalam golongan Ali bin Abu Talib. Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam Musanadnya, juga disebutkan oleh Imam Muslim di dalam Sahihnya.
Demikianlah, Uwais mencabut pedangnya membela kebenaran Ali. Ia selamat di dalam perjuangan ini. Tetapi kemudian ia terus menghunus pedangnya waktu tentera Islam menyerang Rom. Di sana ia dipanggil kembali oleh Tuhan. Ia beroleh darjat sebagai Syahid, ia terkena sakit perut di tepi barisan pertempuran. Ia syahid di dalam sebuah khemah dari pasukan- pasukan Islam. Kemudian sahabat- sahabatnya menemui sebuah uncang yang amat ajaib disisinya. Mereka membukanya dan kelihatan dua helai kain yang indah sekali, tidak ada contohnya di dalam dunia ini baik tentang bahannya mahupun tentang tenunannya. Uwais sendiri tidak menenun pakaian. Tidak punyai wang dan tidak pernah berhubungan dengan orang lain. Malah pakaian itu tidak akan terdapat di pasaran mana pun juga, sebab tidak ada yang seperti itu. Rupanya, kedua helai kain itu tenunan malaikat, dari bahan yang bukan hasil dunia ini.
Setelah sahabat- sahabatnya pergi untuk mengorek kuburnya, mereka lihat telah ada sebuah kubur yang telah siap berkorek, dan kubur itu sungguh ajaib hasil korekannya, amat indah dan halus sekali. Sudah siap dan penuh dengan wangian, terbuat di dalam sebuah batu besar yang keras licin yang tidak dapat dikorek dengan beliung walaubagaimana pun besar dan tajamnya. Uwais terkenal di seluruh penduduk langit, mereka telah menenunkan kafannya yang dua lembar dan mereka juga yang telah membuatkan kuburnya di dalam sebuah batu yang besar dan keras. Kemudian sahabat- sahabatnya memasukkan jenazah Uwais ke dalam lubang tersebut, lalu dimiringkan seperti biasa dan kemudian mereka tutupi dengan tanah. Setelah selesai semuanya, mereka lihat kubur itu telah hilang dengan semua bekasnya. Seperti tidak ada kubur di situ. Demikianlah ia tidak suka dikenal manusia di dalam dunia. Permintaannya itu dikabulkan Allah. Kuburnya pun tidak dapat dilihat oleh penduduk dunia walaupun sahabat- sahabatnya di dalam barisan tersebut. Tuhan hendak menyatakan orang yang terkenal oleh penduduk langit, jenazahnya akan diurus oleh penduduk langit. Penduduk bumi tidak perlu susah kerananya. Kerana itu mereka lah yang layak mengurusnya dan mengurus jenazahnya dan membawanya kembali ke hadrat Allah S.w.t.
Demikianlah suatu peristiwa dari Uwais Al- Qarni dari Yaman, yang diwasiatkan Nabi S.a.w kepada sahabatnya, supaya sahabat- sahabatnya di kemudian hari mengenal sifat dan pekerti orang- orang yang mencintai Allah dan yang dicintaiNya. Yang paling berbahagia ialah orang yang selalu mengingat akan datangnya hari Kiamat, hari huru- hara yang sebesar- besarnya. Ia akan dapat dicapai bagi orang yang selalu mengingati Allah, hatinya selalu membaca tasbih, air matanya selalu meleleh teringatkan jalan yang sangat jauh, sedang bekalan masih terlampau sedikit. Di padang mahsyar saja manusia akan berjalan menuju ke mahsyar dengan jalan kaki biasanya seribu tahun di dunia baru akan sampai ke sana. Selepas iti barulah datang perhitungan amal, barulah diberi buku kanan atau kiri, barulah melintasi neraka untuk ke syurga. Berapa banyak pembayaran (secara duniawi) yang mesti disediakan. Oleh itu, setiap orang yang arif (di antaranya) orang- orang sufi yang mengetahui bagaimana juga usahanya dengan umur 50 tahun mukallaf, tidak mudah dapat menyediakan pembayaran yang demikian besarnya, kalau bukan dengan bantuan Allah S.w.t.
Uwais Al- Qarni termasuk orang yang mengingat perjalanan yang jauh itu. Ia selalu ingat bekalannya masih terlampau sedikit. Ke mana ia akan meminta pertolongan kalau bukan dari Tuhan yang Maha Esa, Allah S.w.t.
Uwais menumpukan harapannya dalam segenap hal kepada Allah. Siang dan malam, fikirannya hanya ditujukan kepada Allah. Apa saja amalnya, ia ingat Allah melihatnya. Kesalahan- kesalahan yang sangat kecil, ia elakkan sejauh mungkin, seperti kenderaan- kenderaan yang dipandu laju, mengelak dari terkena lubang- lubang yang kecil. Walau pun kecil tetapi kalau kenderaan dipandu laju, mungkin boleh terbalik dan sebagainya. Demikian juga dengan dosa- dosa kecil, kelalaian yang biasa mungkin membawa ke neraka jahannam yang sangat celaka. Contohnya, yang dikatakan Uwais tentang kesalahan- kesalahan kecil di dalam beribadat seperti menjulurkan kaki ke arah kiblat. Ia tetap mengelak daripada berbuat demikian kerana malu dan hormat akan Allah S.w.t. Ia memberikan contoh dirinya sendiri selama beribadat seperti berada di dalam majlis raja- raja. Ia harus memelihara seluruh adabnya selama berada di sana. Menurutnya, yang dikatakan Islam iaitu taat sampai fana, mesti dapatkan rasa lazat beribadat itu dan melakukan ibadat di bawah sorotan hati yang mendapat sinaran daripada Allah S.w.t. Iaitu suatu sifat yang hanya dikenal oleh ahli- ahli syurga.
Wallahu a'lam..
